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Religion : Une jeunesse à majorité pratiquante mais… - Société - Webzine

Société : Religion : Une jeunesse à majorité pratiquante mais…
Grande enquête l'Economiste-Sunergia
· Presque tout le monde fait sa prière (régulièrement ou occasionnellement)
· Mais seulement 10% des jeunes connaissent le Coran en entier
· Bien peu vont à la mosquée chaque vendredi


Une majorité écrasante des jeunes de 16 à 29 ans fait le Ramadan (99%), filles et garçons, quel que soit l’âge (de 16 à 29 ans), l’appartenance sociale et le lieu d’habitation.

Tout comme 90% de ces jeunes disent faire «occasionnellement» ou «régulièrement la prière», contre 9% qui déclarent ne jamais la faire. Dans notre questionnaire administré par Sunergia, faire la prière (cinq fois par jour) régulièrement, veut dire la faire de manière continue sur une longue période. La faire occasionnellement veut dire prier de manière intermittente, par exemple, arrêter trois mois, puis reprendre encore quelques mois.


Il n’y a pas de discrimination selon les sexes: 94% des filles font leur prière «régulièrement» ou «occasionnellement» et ainsi pour 88% des jeunes hommes. Toutefois, la pratique est plus intermittente que régulière chez les jeunes: 56% d’entre eux «prient occasionnellement» contre 34% qui disent «prier régulièrement». S’agit-il de cet usage où, pendant le Ramadan, beaucoup se remettent à la prière? Nous ne pouvons ni l’affirmer ni l’infirmer.

Seulement 6% des demoiselles contre 12% des garçons déclarent «ne pas faire leur prière».
L’âge n’est pas un facteur qui change beaucoup les habitudes religieuses. Néanmoins, 14% des plus jeunes disent «ne jamais faire la prière», contre 7% chez les 25-29 ans. L’adolescence est sans doute une période plus encline aux grandes remises en question.

Pour la pratique de la prière, il n’y a pas de discrimination selon la classe sociale. En revanche, il y a plus de «non-pratiquants» chez les A-B que chez les autres jeunes: 16% affirment ne jamais prier chez les plus riches, contre 8% chez les jeunes de la catégorie C et 9% de la classe D.

Différence notable entre la ville et la campagne quant à la régularité de la pratique. En ville, 60% des jeunes prient «occasionnellement» alors qu’à la campagne, ils sont 50% à prendre des libertés avec la régularité. Quand on aborde la question par l’autre bout, le résultat est similaire, ce qui veut dire que les déclarations sont sincères: 31% des jeunes citadins et 41% des jeunes ruraux disent «prier régulièrement».

29% de notre échantillon, essentiellement des garçons, déclarent «fréquenter la mosquée tous les vendredis» tandis qu’une majorité n’y va pas.
Ces résultats montrent une jeunesse pratiquante dans sa majorité, avec une certaine prise de liberté en matière de régularité. En revanche, la connaissance du livre Saint, le Coran, n’est que partielle pour une écrasante majorité de ces mêmes jeunes: 87% l’ont lu en partie, 10% disent l’avoir lu en entier et seulement 5% avouent ne l’avoir jamais lu.

Ces proportions restent grosso modo les mêmes, quels que soient l’âge, le sexe, le niveau de vie et le lieu d’habitation des jeunes interrogés.
Et pourtant, les croyances religieuses chez ce même échantillon dégagent des contradictions biens réelles entre le rigorisme de la pratique, le sens des croyances, qui ne sont pas forcément corrélés avec la foi…


Fiche technique

Faite-vous votre prière?
Homme:
Régulièrement: 32%
Jamais: 12%
Occasionnellement: 56%

Femme:
Régulièrement: 37%
Jamais: 6%
Occasionnellement: 57%

Avez-vous lu le Coran?
Homme:
Oui, en tier 11%
Non 1%
Oui, en partie 88%

Femme:
Oui, en tier 9%
Non 6%
Oui, en partie 85%

Allez-vous à la mosquée tous les vendredis?
Homme:
Oui 54%
Non 46%
Femme
Oui 6%
Non 94%

Mouna KADIRI
Source : L'Economiste


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Casafree.com le 25/1/2006 16:50:00
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Auteur Conversation
badcool
Posté le: 25/1/2006 20:36  Mis à jour: 25/1/2006 20:36
Curieux
De: mOrrOccO
Envois: 947
 Re: Religion : Une jeunesse à majorité pratiquante mais…
Conclusions semi-biaisée ...

On voit bien ds les résultats détaillés que si l'on sépare le "régulièrement" et "occasionnellement" les chiffres ne veulent plus dire la meme chose!
Cette démarche là aurait été plus intéressante ... surtout quand on dsait qu'on a des périodes de l'année ou le religieux revient en force , juste avant et apres ramadan , les semaines de l'Aid el Kbir ; etc ...

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